لا تتوسل الدليل ولا تستشهد بالنادر والمحتمل

.. في آخر مقالين حذرت من خطأ الاستشهاد برأي الأكثرية، والأقدمية، وطلب دليل نقض، وتقديم حجج على مواضيع لم تطرح أصلاً..

فهذه كلها أساليب خاطئة في الاستشهاد لا يجب الاعتماد عليها ولا تعد شرطاً لتأكيد صحة أي شيء..

أما خامس طريقة في الاستدلال الخاطئ فهي: استجداء حسك الأخلاقي ثم إعادته إليك كدليل..

فإن كنت مثلاً ممن يؤيدون قيادة المرأة للسيارة ستصادف يوماً من يقول لك بكل ذوق: "هداك الله وهل تقبل أن يؤذي أحد زوجتك أو شقيقتك؟".. ورغم أنه يحاول استثارة نخوتك كرجل إلا أنك ستصاب حتما بالصدمة كونه أظهرك أمام السامعين كديوث أو داعٍ للفتنة في حين أنك لم تفكر سوى بحق المرأة في الحركة والتنقل (بدل البهدلة في الشوارع أو بين التكاسي)..

وهذه الحجة زئبقية الطابع كون قضايا الإيذاء والاعتداء (مسألة مختلفة) تتطلب سن قوانين وعقوبات صارمة تحمي الأنثى سواء كانت في الشارع أو السوق أو العمل أو أثناء قيادتها للسيارة..

أذكر أيضاً أنني كتبت مقالاً أيدت فيه نظرية داروين وأكدت أن عملية التطور لا تحدث بمعزل عن المشيئة الإلهية فاتصل بي رجل فاضل ليسألني: هل ترضى يا أستاذ فهد أن يكون أسلافك من القرود؟.. ضحكت فعلاً وقلت دعك من أسلافي وأخبرني أنت: في أي صفحة من كتاب "أصل الأنواع" قال داروين أن الانسان أصله قرد!؟

... الحقيقة هي أن الرجل لم يسمع بالكتاب أصلاً ولا يعرف شيئاً في علم الأحياء فحاول استجداء نخوتي القبلية واتخاذها دليلاً على خطأ آليات التطور التي تثبتها الأحافير المتحجرة ولا تخرج عن مشيئة الخالق في البث والانتشار {فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة...

وأخيراً هناك خطأ الاستشهاد بالاحتمالات البعيدة والاستثناءات النادرة.. فالاستثناء والنادر ليس لهما حكم وبالتالي من الخطأ تقديمهما كدليل لتدعيم موقفنا من أي قضية..

من الخطأ فعل ذلك لأنه يمكنني (إن أردت ذلك) المطالبة بمنع الجنسين على حد سواء من القيادة في جميع الدول بسبب آلاف الحوادث التي تحصل يومياً.. من الخطأ فعل ذلك لأننا سنترك الباب مفتوحاً لأي متفيهق لمنع وتحريم أشياء كثيرة تتضمن بدورها استثناءات خطيرة أو حوادث محتملة (تبدأ باسطوانات الغاز وعدادات الكهرباء، وتنتهي بالأطعمة السريعة والعودة لسوق الأسهم)..

ولكن الحقيقة هي أن ما من انسان متزن يمكنه المطالبة بمنع هذه الأشياء كون مخاطرها تعد استثناء مقارنة بمنافعها ونسبة من يستخدمونها بأمان.. لهذا السبب لا تعتقد أن تتبعك للاستثناءات أو عثورك على احتمال بعيد الحدوث يعني عثورك على الدليل أو الحجة أو حتى يدخل تحت مظلة سد الذرائع!!

إذا ودك تفكر صح؛ عُد لقراءة آخر ثلاث مقالات بطريقة محايدة...